歌川広景－江戸名所道戯盡 十六 王子狐火
虎の威を借る狐（狐假虎威），這句出自於中國戰國策的成語，在日本也被當作慣用句廣泛使用，一般狐狸給我們的印象為──狡詐、陰險、聰明，而我們這次就來看看在浮世繪繪師筆下的狐狸會被如何呈現吧！
上圖的狐狸們正在模仿大名行列，「大名」是日本古時「領主」的意思，而大名行列是指大名為公出巡或出差的隊伍，上圖的狐狸將出差的行囊以南瓜替代，武器的毛槍（前端有羽毛裝飾的長槍）變成了玉米，還有狐狸化身成假裝大名的人類，臉上洋溢喜孜孜的表情。傳說中在一年的最後一天，狐狸會在關八州的王子稻荷神社集合，而繪師將他們想像得如此逗趣，這樣的狐哩，是否特別可愛呢？
歌川広重 名所江戸百景 王子装束ゑの木大晦日の狐火
這張圖也是在描繪狐狸們在一年當中最後一天集合的場景，相較於上一張的逗趣，這幅畫在星夜點點下，給人一種靜謐的感覺，利用夜的黑與湛藍對比出狐狸晶透的感覺，那天集合的也並不是狐狸實體，而是所謂的「狐火」，用色之巧妙，突顯出狐狸的靈性，而人們當天也會透過狐火的多寡去占卜未來一年的運勢。
歌川国芳－班足太子與九尾狐
相較於普通狐狸，九尾妖狐給人們的形象就更為邪惡，傳說牠們的九條尾巴可以儲存靈氣，當靈氣足夠時便會長出下一條尾巴，直到九條尾巴為止，此時的便擁有不死之身，並且擁有強大的法力。
上圖中的白面金毛九尾狐源自於印度，從穿著也可以看出這描繪的並不是日本或是中國的場景，當九尾狐化身為南天竺的班足太子的妃子華陽夫人，想要毀滅南天竺，後來原型被發現時，落荒而逃。
歌川国芳－三国妖狐図会
這張圖也是在描述「華陽夫人老狐の本形を顕し東天に飛去る」化身為華陽夫人的妖狐露出原型而逃走的故事，相較於上一張，這邊的人物穿著看得出來較為中國風，令人不禁想起，九尾妖狐也曾經化身為一世美人──妲己，助紂為虐，而後也被周武王以照妖鏡照出原型，可惜最終，妖狐的元神也是順利逃走的民間傳說。
月岡芳年－月百姿 むさしのゝ月
月岡芳年－月百姿 吼噦
月百姿一系列是月岡芳年對於月亮的描繪，而月亮下的主題各為不同，其中有傳說、美人、妖怪．．．，而當中當然也不缺少靈性十足，充滿魅惑的狐狸，兩張的狐狸都是在蘆葦旁，而第一張是狐狸原型的樣子，在滿月下，狐狸的毛髮映著月光，散發著身為狐狸淡淡的傲氣。
第二張圖的的狐狸以擬人的形象繪製，悠悠望向上弦月，發出狐狸的悲鳴，是在訴說著甚麼呢？以孤寂的身影來看，或許是在嗟嘆「明月共此時」的情懷吧。
狐狸的形象多變，可以是機智靈巧的表現，也可以是罪惡多端的妖狐，更可以是孤寂、高傲的代表，動物的形象在每個文化當中各有解釋，在日本，也以浮世繪展現出多樣化的一面，透過這些畫作，也能更深入去理解不同的文化。
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參考資料：日野原健司 (2017)。かわいい浮世絵 。日本：東京美術
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文章來源：特約社編 kimiko
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